Membaca R.M.P. Sosrokartono dari Kacamata Teknologi dan Nilai Islam

Sosrokartono bukan sekadar intelektual biasa. Ia adalah representasi dari seorang Full-Stack Human—manusia yang paripurna. Kapasitas kognitifnya sangat global (menguasai puluhan bahasa dan melanglang buana di Eropa), namun backend spiritualitasnya tertanam sangat dalam pada nilai-nilai keislaman dan kearifan lokal.

Mari kita bedah arsitektur pemikiran beliau yang sangat relevan untuk kita jadikan kerangka kerja (framework) dalam menghadapi realita modern.

Dalam pengembangan sistem, memiliki fondasi (root) yang aman dan stabil adalah harga mati. Bagi Sosrokartono, root access kehidupan adalah agamanya. Beliau pernah menegaskan: "Agami kulo lan Kejawen kulo, Inggih bab kalih puniko ingkang kulo luhuraken." (Agama saya dan kejawaan saya, dua hal itulah yang saya junjung tinggi).

Dalam perspektif Islam, ini adalah perwujudan dari pemahaman Aqidah (Tauhid) yang kukuh, berpadu dengan 'Urf (kearifan lokal) yang tidak bertentangan dengan syariat. Sosrokartono menolak untuk melakukan masking atau memalsukan identitasnya agar divalidasi oleh peradaban Barat. Saat berhadapan dengan raja-raja Eropa, ia tetap mengenakan Baju Takwo (yang secara filosofis bermakna ketakwaan) dan kain lurik.

Ia mengajarkan bahwa kita bisa memiliki wawasan dan kapasitas berskala global, namun core engine kita harus tetap bersandar pada nilai Ilahiah. Identitas kultural hanyalah User Interface (UI) yang kita tampilkan, sedangkan database keyakinan kita murni milik Allah.

Ada satu prinsip Sosrokartono yang sangat analitis dan straightforward: "Yen ing dunyo mung kebak kangelan, sing ora gelem kangelan ojo urip ning dunyo" (Kalau di dunia memang penuh kesulitan, yang tidak mau sulit jangan hidup di dunia).

Bagi saya yang sering berhadapan dengan server downtime, error logs, atau bug pada aplikasi, pepatah ini adalah kebenaran mutlak. Sistem mana pun yang berjalan di production pasti akan menemui kendala. Dalam Islam, ini adalah Sunnatullah. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Balad ayat 4: "Sungguh, Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah."

Dunia ini secara default memang di-desain sebagai tempat ujian, penuh dengan error dan tantangan yang harus diselesaikan. Tugas kita sebagai manusia beriman bukanlah sambat (mengeluh) saat sistem kehidupan tidak sesuai ekspektasi, melainkan melakukan debugging—mengurai masalah (dekomposisi), mencari akar penyebabnya dengan kepala dingin, lalu berikhtiar mencari solusi. Kesusahan adalah fitur dari dunia, bukan bug.

Puncak dari kehebatan Sosrokartono adalah kesadarannya untuk melepaskan ego. Ia merumuskan prinsip hidup: "Kulo dermi ngelampahi kemawon" (Saya sekadar menjalani saja). Beliau memposisikan dirinya murni sebagai executor dari skrip yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Pencipta.

Lebih jauh lagi, beliau berprinsip bahwa jika ada hasil, kehormatan, atau keluhuran dari apa yang ia kerjakan, biarlah semua itu diperuntukkan bagi bangsanya, bukan untuk dirinya pribadi. Dalam terminologi teknologi, ini adalah mentalitas Open Source tingkat tinggi. Beliau menulis kode, membangun infrastruktur (seperti mendirikan pusat kesehatan Darussalam dan perpustakaan Panti Sastra), lalu mendistribusikannya secara gratis tanpa menuntut lisensi, royalti, atau panggung popularitas.

Dalam Islam, inilah esensi dari Ikhlas (Lillahi Ta'ala) dan Amal Jariyah. Sosrokartono lebih memilih bekerja di wilayah backend yang sunyi, jauh dari sorotan kamera dan tepuk tangan manusia (berbeda dengan adiknya, R.A. Kartini, yang lebih banyak tampil di frontend sejarah). Ia tahu persis bahwa "log aktivitas" amalnya dicatat oleh Malaikat, bukan oleh algoritma media sosial.

Filosofi masyhur beliau, "Sugih Tanpo Bondo, Digdoyo Tanpo Aji, Nglurug Tanpo Bolo, Menang Tanpo Ngasoraken", adalah bentuk pertahanan sistem (firewall) jiwa yang luar biasa kokoh.

Bisa merasa kaya tanpa harta (Sugih Tanpo Bondo) adalah wujud nyata dari Qana'ah (merasa cukup dengan pemberian Allah) dan Zuhud di mana dunia hanya digenggam di tangan, tidak dimasukkan ke dalam hati. Menang tanpa merendahkan (Menang Tanpo Ngasoraken) adalah manifestasi dari Tawadhu' (rendah hati) dan akhlakul karimah. Sosrokartono membuktikan bahwa kekuatan sejati seorang mukmin tidak terletak pada akumulasi aset material atau validasi eksternal, melainkan pada kemerdekaan jiwanya dari penghambaan selain kepada Allah.

Mempelajari R.M.P. Sosrokartono memaksa kita untuk mengaudit ulang source code niat dalam setiap aktivitas kita. Sebagai pendidik, developer, atau profesional di bidang apa pun, tanyakan pada diri kita: Untuk apa semua keahlian ini kita bangun?

Apakah kita sibuk mengoptimalkan kapasitas intelektual dan teknis hanya untuk mengejar metrik duniawi? Ataukah kita bersedia menjadi seperti Sosrokartono—menggunakan seluruh resources dan keahlian yang dititipkan Allah untuk mengabdi pada umat, beroperasi dengan kerendahan hati, dan siap men-deploy karya terbaik kita sebagai bekal amal jariyah di akhirat kelak?

Sebab pada akhirnya, sistem dunia ini akan shut down. Satu-satunya kode yang akan terus dieksekusi dan memberi manfaat adalah keikhlasan yang kita tanam di backend kehidupan.